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听水的声音剧情介绍
听水的声音剧情介绍
以《暗夜狂欢节》《色欲迷墙》等而为人熟知的导演山本政志，本剧描绘了在无所依靠的动荡的现代社会中生存的人们，以及成为宗教团体始祖的冒牌巫女之间发生的故事。在东京新宿的韩国城，想要轻而易举赚钱，而开始做巫女的在日韩国人敏贞，据说能够听到水和树叶传递的信息。前来请求她救赎的人络绎不绝，不久就聚成了奉敏贞为始祖的宗教团体“真教?神之水”。本是冒牌宗教，逐渐在为身处绝境，前来寻找救赎的信徒们而感到苦恼的敏贞心中生根。于是敏贞开始为拯救动荡的现代社会而开始献出伟大的祈祷。
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影片评论
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听水的声音的评论
全部19条1楼邪教の日常
2016-03-11 来自:四川乐山
2楼其实题材非常多元，国籍信仰宗教自我救赎。但是怎么会拍得这么无聊，做得这么糙。毫无节奏可言。没有观赏性也无艺术性。
2016-03-11 来自:安徽合肥
3楼邪教创立与衰败都是虚伪的本质，人性根基全无又何来救赎，扯上在日韩国人的问题，剧本野心满满表现力却不足。ps：济州岛的巫术不是和神道教一样都是萨满变的嘛！尼轰人民真热爱萨满。。。
2016-03-11 来自:重庆重庆
4楼20150403 1445 Science Museum
2016-03-11 来自:安徽合肥
5楼没有什么情节 十佳缘何而来
2016-03-11 来自:上海上海
6楼香港艺术中心，伴随着湾仔码头的声音和主创们一起看完。讨论会上夹杂了港式英语，粤语，韩式日语。。导演和演员很nice，要来了全部签名
2016-03-11 来自:四川宜宾
7楼日语和韩语任意切换听的我都错乱了
2016-03-11 来自:重庆重庆
8楼片尾献给若松孝二，监督看起来是个左派呀，只是如今韩流汹汹，在日韩国人已少见当年的弱势了。拍得有点幼稚，但对于新兴宗教却有很中性的表现，归根结底是各取所需的生意，没有商业头脑运作无法成事，何况吸引宗教的人往往都弱小无助。
2016-03-11 来自:上海上海
9楼看了二十来分钟，一点电影感也没有，“旬报十佳”太虎兰了
2016-03-11 来自:广西柳州
10楼看不懂⋯是自我催眠成功了嗎⋯？
2016-03-11 来自:广东
11楼做个邪教也不错呢听各种各样操蛋的人生境遇而那些“傻蛋”也找个朋友亲人无法替代的倾诉对象。嗯
2016-03-11 来自:山东济南
12楼好黑暗的片子。人生就是这么艰难，这么痛，要努力活下去。我们存在的意义是什么？最近看的，都在问这个问题。
2016-03-11 来自:广东潮州
13楼虚伪社会下的悲剧。被众人信奉的假冒巫女（在日韩国人）返乡后洗心革面决心自我救赎。最终却引发了一系列变故导致教团土崩瓦解。山本标志性的对大段TRANCE舞曲的引用令人印象深刻。
2016-03-11 来自:辽宁沈阳
14楼3/4/15 @ 科學館 (39th hkiff)。 不論說宗教同邪教既一線之差、女主角由本來只是當成工作般進行儀式，慢慢演變成為了教贖世人而努力研究修行、在日韓國人的身分認同都很有意思，雖然導演在QA說其實大家不用過份聯想XD
2016-03-11 来自:未知
15楼80年代登場的那批導演就連山本政志也對在日朝鮮人感興趣，當然，傻瓜、跨越國境、多語言、多民族的元素依然是山本政志最為鮮活的特征。
2016-03-11 来自:重庆重庆
16楼就算是假的也没关系，我们只需要一个信仰
2016-03-11 来自:陕西
17楼作为一部日本独立文艺电影，它在日本的票房非常的不理想。但他通过反应在日“异国人”（少数族裔）的生存来描绘了一个充满了问题，急需寻找答案的社会。这样的生存值得我们去关注，反思，研究。而我们为自己的问题找寻的出路又是否像是这些宗教团体一样仅仅是在追求一种心灵的庇护而缺少实际的解决呢？
2016-03-11 来自:未知
18楼宗教，信仰，身份，国籍...静态自然环境中隐藏的野气与狂想，爱情背后的无穷暴力，确实是2014年最容易被忽视的“佳作”，感谢旬报力荐！
2016-03-11 来自:河南新乡
19楼开始我的感觉是河濑直美的那种电影，然后变得園子温的，原来有若松孝二的精神。哦，还有，现实生活中的玄里比片子里的更美，真的是仙女
2016-03-11 来自:黑龙江大庆