哈德维希是一名见习修女,她的宗教信仰狂热而且盲目,这使她即便在修道院也显得格格不入,最终她被逐出修道院,只能重回原来的世俗生活,她又回到了过去的 身份——一个外交官的女人,一位优雅时尚的巴黎少女,但是她对上帝的狂热依然没有消褪,信仰与世俗间的种种冲突使她日益走入绝路。
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影片评论
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恋恋耶稣的评论
全部20条1楼无字幕,按照标准,我却看懂了。三次跑入基督墓地,平静、哭泣、嚎啕。信奉基督的女子转而进入了一会儿穆斯林的世界,宗教的迷茫,亵渎的负罪感,道德的快速转换,她无力招架。结局:入水自杀;上帝化身成男子,将她救起;她哭了。不是布列松附体,也不是冰冷的无法观看,有些戏十分精彩。为杜蒙正名。
2010-12-27 来自:江西九江
2楼我么有看懂.....
2011-01-08 来自:广西桂林
3楼你的执全都是妄求,放下我便与你同在。Ps,这是我最喜欢杜蒙的一部。我发现我喜欢杜蒙甚至超过伯格曼了,杜蒙每部电影主角都像造物的弃儿。无法抗拒的布列松“模特体”效应。
2011-04-29 来自:安徽合肥
4楼四星半。宗教是一枚寂静的图腾。被清蒸的信仰+被掌持的贞洁。虚设的耶稣继传于《人之子》,女主的圣爱则是内隐的癫痫。爆炸:契如《29棵棕榈》的瞬时杀虐。|他不存在,他是无形。|暴力是事物的秩序。|神是真理和正义,而和平是反对正义。PS私以为,杜蒙是在用哲学的目光测量命运与宗教的距离。
2011-04-15 来自:黑龙江鸡西
5楼其实也许冥冥之中神还是存在的吧。主线之一要说的是一种爱,但是你感受不到的时候却又十分不确定,主线之二就是青春期萌动少年的困惑与烦恼
2011-01-30 来自:上海上海
6楼镜头好美,姑娘好白,信仰好虔诚,沟通好障碍;大爱此片结尾,希望之光一闪而逝;小小缺憾,基督少女的心路转变,有点突然。一念之差,造业无限。
2012-01-28 来自:江西
7楼主人公深深怀念她远去的爱人耶稣,绝望中甚至追随极端分子的脚步,这并非因为政治理念,而是一个绝望女人对爱的最后一次无奈的挽回,她孤注一掷,可爱人仍渐行渐远。她献出生命,上帝却在意外中降临——在片尾男子的眼睛里。
2011-01-06 来自:江西南昌
8楼Following the steps of God, Hadewijch is lost in the religious conflict against Muslim, helpless & heartbroken, but the rescue comes in end.
2011-01-08 来自:河南
9楼和小神说的一样,马马虎虎,不看也罢
2011-01-02 来自:重庆重庆
10楼乐队挺嗲的
2011-03-05 来自:吉林
11楼混乱世界的现实悲哀。爱与被爱,所想要连带而出的和平、斗争、正义、生活过于空泛。小女孩挺可爱的。最后值得一提的是有一幕通过光线的变化配合台词折射出女主角鼓起勇气说出那番话的拍摄画面很印象深刻。
2011-10-27 来自:重庆重庆
12楼宗教的痴迷
2011-03-03 来自:上海上海
13楼note:很喜歡Yassine那頭安全帽,大大圓圓的看起來特別扎眼,好像不管他做了什麼粗野的舉動,都顯得乖順和無罪。
2010-07-15 来自:重庆重庆
14楼这是杜蒙头一回用配乐?导演访谈里两个点很有趣:1、“别跟我谈布列松”,2、人们还在纠结911。好吧尽管结尾简直就是[穆谢特]翻版好么(再加上巴赫……)。杜蒙以前的片儿很肉,几年不拍片忽然皈依了似得这么道学……视听上多用两极镜头(大全景切长焦近景),而且机位摆得特有个性。
2012-09-14 来自:河南
15楼早知道又是这样一个人的纠结就表看了
2011-01-16 来自:吉林通化
16楼完全云里雾里~
2010-12-17 来自:上海上海
17楼ca va.
2010-07-15 来自:四川
18楼宗教类始终是死穴,少女的虔诚与困惑。
2011-01-15 来自:山东青岛
19楼姑娘没有男朋友她是一个处女都因为他爱耶稣:“我爱他,我与他同在,我想念他的爱” 影片挺粗糙的
2011-06-11 来自:未知
20楼冬天来了,上帝在笼子里,未知的母亲,我没有任何悲伤的理由。讲了一个学神学的平胸且从不穿内衣的青春期珐国少女和看演出时候要泡自己的阿拉伯少男由于信仰种族遭遇不同产生的对爱情生活和宗教的彷徨是吗,是我就看懂了,不是我就摔了去睡觉
2011-01-11 来自:山东济南